[Uverejňujeme tento dôležitý článok od S. Briana Willsona, ktorý prvýkrát publikoval portál Globalresearch ešte v novembri 2010. Nadčasové postrehy sú stále viac aktuálne v našej prítomnosti]
Už ma nebaví byť protivojnový. Sú vojny nevyhnutné? Vojnové zločiny? Ak naozaj nechceme vojny, je vhodné, aby sme sa vážne zaoberali pochopením ich príčin a rozhodli sa ich radikálne riešiť. Inak, aký to má zmysel? Pocit „návalu“ s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi na politických akciách len udržiava našu závislosť na protivojnových zhromaždeniach, ktoré nijako nezabránia vzniku vojen.
Neartikulované prezidentstvo Georgea Busha II. úspešne odhalilo americké impérium, aby ho všetci videli v jeho hroznej sláve – odhalilo všetky lži, špinavé detaily a hrozné dôsledky nespútanej chamtivosti. Potom ópium spojené s Obamovým zvolením slúžilo ako upokojujúci prostriedok, ktorý hnutie utlmil, aspoň na istý čas. Napriek tomu, bez ohľadu na to, kto je pri moci, vojny pokračujú donekonečna . Aby sme zistili prečo, musíme preskúmať vertikálny/hierarchický, patriarchálny politicko-ekonomický systém, ktorému sme sa my ľudia prispôsobili počas tisícročí.
Najprv sa pozrime na históriu USA
Záznamy odhaľujú chronický, depresívny vzorec rozpútavania vojen –
550 priamych vojenských intervencií od roku 1799 vo viac ako 100 krajinách. Viac ako 300 z nich sa udialo od druhej svetovej vojny, vrátane bombardovania 28 krajín. Okrem toho USA vykonali tisíce tajných intervencií, väčšinou v krajinách „tretieho sveta“.
Dlhodobejší pohľad: Od príchodu „civilizácie“ okolo roku 3500 pred Kristom (pred 55 storočiami) bolo podľa Nórskej akadémie vied zaznamenaných 14 600 „rozhodujúcich vojen“ , nepočítajúc tisíce menších, „nerozhodných“.
Toto obdobie sa zhoduje s rozvojom písma a vznikom patriarchálnych, hierarchických kráľovstiev, z ktorých väčšina sa neskôr stala ríšami. Vládcovia týchto kráľovstiev získali moc manipuláciou s prebytkami, ktoré vznikli v dôsledku poľnohospodárskej revolúcie. Ďalšou zhodou okolností s príchodom civilizácie je výrazný nárast nálezov ľudských pozostatkov, ktorých príčina smrti bola pripísaná zraneniam z vojny. Archeológovia pred týmto obdobím našli len málo, ak vôbec nejaké, dôkazy o systémových vojnách.
Od roku 1500 n. l. vojnový vedec Quincy Wright dokumentuje 3 000 zaznamenaných „bitiek“, ktoré si vyžiadali najmenej 1 000 obetí v pozemných bitkách a 500 obetí v námorných bitkách, s ďalšími štvrť miliónmi „nepriateľských stretnutí“.
Len americká armáda sa v rokoch 1775 – 1900 zapojila do viac ako 9 000 „bitiek a šarvátok“, väčšinou proti pôvodným obyvateľom Ameriky , pričom americké námorníctvo sa okrem toho zapojilo do viac ako 1 100 stretnutí.
Snahy o predchádzanie vojnám sú tiež dobre zavedené. Historický sociológ Jacques Novicow zdokumentoval viac ako 8 000 mierových zmlúv medzi rokmi 1 500 pred Kristom a 1860 n. l.
Medzi moderné snahy o vyvodenie zodpovednosti za vojnové správanie patria Haagsky a Ženevský dohovor, Charta Organizácie Spojených národov a Norimberské princípy. Kellogg-Briandov pakt z roku 1928 úplne odmietol vojnu. Od 50. rokov 20. storočia prijala Poľná príručka americkej armády ustanovenia medzinárodného práva, ktoré absolútne zakazujú útoky na civilistov a civilnú infraštruktúru. Urobila len málo, ak vôbec niečo, pre spomalenie vrážd civilistov.
Chronický vzorec ľudského masakru
V snahe pochopiť tento chronický vzorec ľudského masakru vedci ako Lewis Mumford, Thomas Berry, Marija Gimbutus, Riane Eisler a James Hillman zaznamenávajú záznamy viac ako piatich tisícročí štyroch patriarchálnych zriadení – klasických impérií, cirkevných inštitúcií, národných štátov a moderných korporácií. Všetky štyri možno opísať ako vertikálne hierarchie ovládané mužmi, ktorých fungovanie závisí od prísnej poslušnosti ich populačnej základne.
„Civilizácia“ sa vyznačuje dramatickým posunom od dlhotrvajúcich decentralizovaných, horizontálnych, matriarchálnych spoločností k centralizovaným, vertikálnym/triedne orientovaným, patriarchálnym spoločnostiam, v ktorých sa vyžadovala poslušnosť kráľovi a otrocká práca sa využívala na výstavbu masívnych projektov, ako sú hrobky, zavlažovacie systémy a systémy skladovania obilia.
Trieda a stratifikácia odtrhli ľudí od ich historických koreňov ako autonómnych bytostí žijúcich v malých kooperatívnych kmeňových skupinách. Toto oddelenie ľudí od ich dôverného spojenia so zemou vyvolalo v psychike hlbokú neistotu, úzkosť a strach a ekopischológovia ako Chellis Glendinning a Theodore Roszak naznačujú, že takáto fragmentácia vytvorila traumatické prvotné porušenie.
Nútenosť žiť a pracovať v triednom systéme vo všeobecnosti vedie k pocitu nedostatku sebaúcty . Ľudia sa tejto hanbe vyhnú za každú cenu, často prijatím „obranného mechanizmu“, ako je premietanie démonizácie na iných „nižšie“ a/alebo uprednostňovaním autentických autonómnych slobôd pred vierou v autoritatívne štruktúry a prijatím ich sprievodných mytológií a ideológií.
Civilizácia si už 300 generácií vyžaduje poslušnosť
Toto sa stalo kultúrnym zvykom, ktorý každému z nás umožňuje úspešne sa prispôsobiť našej nedomorodej kultúre. Pozorovatelia ako Etienne De La Boetie zistili, že prakticky všetka vertikálna moc sa rýchlo stáva ego-tyranskou, inherentnou koncentráciou politickej, sociálnej a ekonomickej moci, či už dosiahnutou prostredníctvom volieb (ako napríklad v USA), silou zbraní alebo dedičstvom.
Metóda vládnutia je v podstate rovnaká – dosiahnutie masového súhlasu buď strachom, alebo propagandou/mýtom.
Barbara Tuchmanová opisuje historickú hlúposť egomaniakov vo vojne vo svojej knihe z roku 1984 s názvom Pochod bláznovstva: Z Tróje do Vietnamu.
V podstate tým, že sme podmienení dodržiavať zákony a mravy modernej spoločnosti diktované a formované vertikálnymi politicko-ekonomickými systémami, žijeme v rozpore s našou autentickou povahou ako kooperatívnych bytostí schopných samosprávy v malých komunitách bez autority zhora.
Navyše, na Západe, kde tvoríme iba 20 percent svetovej populácie, sme materiálne profitovali z 500 rokov koloniálneho vykorisťovania na úkor zvyšných 80 percent. To je nielen nemorálne, ale aj ekologicky neudržateľné.
V USA, kde tvorí iba 4,6 percenta svetovej populácie, naša nenásytná spotreba pohlcuje viac ako 30 percent svetových zdrojov. Zvyky poslušnosti voči nášmu systému boli historicky posilňované našou osobnou závislosťou na spotrebnom tovare, živenou mýtom, že náš materiálny blahobyt pochádza z našej „výnimočnosti“ ako amerických Američanov.
Naša vernosť tomuto mýtu a naša závislosť na jeho výhodách umožňujú tieto hrozné vojny – nie sú to nič iné ako imperiálne projekty, ktoré majú so zbraňou v ruke zabezpečiť pokračovanie nášho amerického spôsobu života, nehovoriac o nekonečných ziskoch pre „cisára“ a jeho sprievod.
Stručne povedané, sme závislí od vojny, pretože sme závislí od materialistického spôsobu života, ktorý si vyžaduje poslušnosť infraštruktúre imperializmu, ktorá umožňuje fungovanie ako obvykle. To, že je to úplne neudržateľné, si uvedomujeme až teraz.
Recept: Znovuobjaviť ekologické uvedomenie, ktoré už existuje v našej viscerálnej genetickej pamäti mimo nášho mozgu. Voľba žiť s menším množstvom vecí v lokálne dostatočnom prostredí, v kultúrach zameraných na výrobu potravín a výrobu jednoduchých nástrojov/remeselníkov môže byť radostná a oblasti takýchto obrodených kultúr vznikajú na mnohých miestach, keďže sa ľudia snažia obnoviť svoju miestnu autonómiu. Vraciame sa do úplného konca – tí, ktorých sme vyhladili, pretože sme ich považovali za „divochov“, boli v skutočnosti autentickí. My sme divosi a teraz sa musíme obrátiť na autentikov, aby nám pomohli s uzdravením.
Brian Willson
O autorovi: Brian Willson je vietnamský veterán a vyštudovaný právnik. Navštívil niekoľko krajín a skúmal dopady politiky USA. Napísal psychohistorické memoáre s názvom Krv na koľajniciach: Život a doba S. Briana Willsona (PM Press, 2011) a v roku 2018 knihu Neďakujte mi za moju službu: Moje vietnamské prebúdzanie sa k dlhej histórii amerických klamstiev (Clarity Press). Účinkoval v dokumente z roku 2016 s názvom Platenie ceny za mier: Príbeh S. Briana Willsona a ďalších v mierovom hnutí (Bo Boudart Productions). Jeho webové eseje: brianwillson.com. Je výskumným pracovníkom Centra pre výskum globalizácie (CRG).
Ilustračné foto: SKsprávy/Pixabay
5. október 2025 05:57
