Všichni máme ještě v paměti loňský útok muslima na vánočních trzích v Magdeburgu. Po masakru, který Arab způsobil, byly přijaty nové zákony, které velmi výrazně znesnadňují organizovat nejen vánoční trhy, ale také jakékoli jiné větší veřejné akce.
Od doby, co k útoku došlo, byl zrušen bezpočet hromadných akcí, jejichž organizátoři nebyli schopni sehnat dostatek peněz na požadované bezpečnostní opatření.
Pokud jste však zvyklí navštěvovat německé vánoční trhy, pak se jistě nemusíte obávat, že do Berlína pojedete zbytečně. Organizátoři v hlavním městě dostanou dotaci od státu, zatímco menší trhy si musí miliony na zabezpečení sehnat samy.
Takže osud vánočního trhu v Drážďanech či jiných městech je prozatím velmi nejistý.
Miliony na certifikované bezpečnostní zábrany (v Německu lidově nazývané „lego Merkelové“) si mnozí organizátoři jednoduše nemohou dovolit. A bez nich povolení ke konání trhů nedostanou.
Lze očekávat, že postupně bude těchto akcí ubývat, zatímco v ulicích se budou stále častěji konat hromadné muslimské modlitby či demonstrace za chalífát, které nepotřebují žádné zábrany.
A to je asi konečným cílem: zničit cokoli, co symbolizuje původní tradice a kulturu, aby se mohla naplno projevit „kultura“ dobyvatelů.
Tradice tak tiše umírají.
Ne kvůli zákazu, ne kvůli odříkání, ale kvůli importu násilí, byrokracie, strachu a kolektivního odvracení pohledu. Nejprve se zruší svatomartinský průvod, poté se zakážou vánoční trhy.
To, co bylo dříve kulturní samozřejmostí, dnes podléhá přísným bezpečnostním pravidlům. A pod policejní ochranou. A zítra mohou tyto akce skončit úplně.
Nedávno jste si zde mohli přečíst o tom, jak byly v několika německých městech zrušeny tradiční svatomartinské průvody nebo byly přesunuty dovnitř ze strachu z útoků.
Nyní přichází další prolomení tabu: vánoční trhy jsou na pokraji propasti. Ne kvůli Covidu. Ne kvůli klimatu. Ale kvůli hrůze. Konkrétně kvůli podmínkám, které s sebou tento teror nese – a kvůli nezodpovědnosti státu, který to požaduje, ale nefinancuje.
Nejnovější volání o pomoc přichází právě z Drážďan: města, které se rádo nazývá hlavním městem Vánoc v Německu. Kromě městského Striezelmarktu se zde nachází řada soukromě organizovaných trhů, kterým nyní hrozí krach kvůli touze státu po bezpečnosti.
Důvod: Úřady požadují „certifikované protiteroristické bariéry.“ Jaké jsou výdaje? Podle organizátora Mattea Böhmeho kolem čtyř milionů eur, zatímco podle „Bildu “ se plánovalo pouze 800 000.
Böhme provozuje „Augustusmarkt“ a již několik měsíců běhá po úřadech, ministerstvech a radnicích. Osobně dokonce napsal saskému ministru vnitra Arminu Schusterovi (CDU).
Odpověď? Ukázkový text. Hledají řešení se Sdružením měst a obcí. A přinesou celostátní hodnocení rizik, ale až na začátku prosince. Jinými slovy, poté, co se trhy již dávno otevřou.
Böhme shrnuje, co to znamená: „Z trhů vyprchala jejich atmosféra nebo došlo k úplnému zrušení.“ To se děje v údajně nejkrásnějším období v roce.
Tyto požadavky nejsou nové, ale od útoku v Magdeburku, při kterém radikalizovaný muslim vjel do davu lidí, byly drasticky zpřísněny.
Policie vyzývá k uzavírkám, kontrolám přístupu, technickým zátarasům. A stát? Požaduje všechno, ale nic neplatí. Postiženi jsou zejména soukromí organizátoři, kteří se tradičně starají o významnou část vánočních trhů.
Pro ně je to už dlouho otázka přežití. Zástupce průmyslu otevřeně hovoří o „kolapsu kultury vánočního trhu.“
Absurdní důsledek: V Berlíně, například na náměstí Breitscheidplatz, nese část nákladů na bezpečnost stát a v Drážďanech ten samý stát požaduje po soukromých organizátorech, aby si vše zaplatili sami.
Stejná hrozba, stejná země, ale úplně jiná odpovědnost. Vítejte ve spolkovém kabinetu absurdit v Německu. Berlín dostane pomoc.
Ti, kteří bojují lokálně, musí plnit nařízení a platit za monstrózní bariéry, které hyzdí jejich trh.
Problém není jen v penězích, ale i v zamlčování. Nikdo neříká, před čím mají bariéry chránit. Nikdo nejmenuje skupiny pachatelů, kteří jsou považováni za „relevantní“ na ministerstvech vnitra.
Nikdo se neptá, jak se země mohla do takové situace dostat a co to znamená, když přístup ke svařenému vínu a praženým mandlím je umožněn pouze za hrozivými betonovými bariérami.
Stejně jako u svatomartinských průvodů se organizátoři nakonec tiše podřídí. Svátek, který nelze bezpečně slavit, již není svátkem. Tradice, která se odehrává pouze pod pancéřovými zábranami, není živou kulturou, ale její simulací.
A největší problém: Zdá se, že už to nikoho netrápí. Někteří unaveně přikyvují, jiní střízlivě kalkulují. A nakonec zase kus veřejného života zmizí, aniž by si toho někdo všiml.
V Německu se tento problém nepojmenovává, pouze se zakrývají důsledky imigrační politiky, která se zcela vymkla kontrole. A každý, kdo pojmenuje příčinu, není považován za zodpovědného občana, který má legitimní obavy, ale za podezřelého.
Občané by měli platit, dodržovat zákony a především nemyslet a držet jazyk za zuby.
Nejhorší hrozbou se již pro vládnoucí rudo-zelené ideology nezdá být další útok, ale ten, kdo se odváží objasnit jeho hluboké příčiny…
Ohodnoťte tento příspěvek!
[Celkem: 2 Průměrně: 5 ]
