Toto je třetí a zároveň poslední část seriálu, který zkoumá potenciální roli nocebo efektu během covidového podvodu. První část představila mnoho zdokumentovaných příkladů toho, jak negativní očekávání mohou negativně ovlivnit naše zdraví a pohodu.
Druhá část popsala psychologické procesy, kvůli nimž mohl být nocebo efekt výrazně posílen reakcemi veřejného zdraví, médií a vlád na „pandemii.“
V poslední části tyto prvky spojíme, abychom nabídli zajímavý popis toho, jak dominantní „covidové“ narativy spolu s drakonickými omezeními vytvořily ideální prostředí pro rozkvět účinků noceba, a tím vyvolaly znepokojivou možnost, že tato státem generovaná negativní očekávání byla hlavním faktorem přispívajícím ke škodám hlášeným během tohoto období.
Část 3: Oběti „covidu“ nebo oběti noceba?
Jak prokázaly četné výzkumné studie a kazuistiky, samotné negativní očekávání stačí k vyvolání symptomů, které naznačují širokou škálu onemocnění a nemocí.
Většina tělesných systémů – detekce bolesti, gastrointestinální, respirační, kognitivní, reprodukční, zánětlivý a kardiovaskulární – se zdá být náchylná k těmto nocebo účinkům a v některých případech mohou být dokonce schopny urychlit náš zánik.
Je zřejmé, že očekávání nemoci a nepohody je pro naše zdraví špatné.
V souvislosti s ústřední otázkou o pravděpodobném příspěvku noceba k celkové úrovni hlášené morbidity během covidové události jsou obzvláště relevantní zdokumentované příklady toho, jak negativní očekávání může vyvolat příznaky podobné chřipce nebo zhoršit příznaky běžného nachlazení.
Empirické důkazy ukázaly, že ať už se jedná o vyvolání kašle, kýchání, ucpaného nosu, dušnosti, bolestí hlavy, bolesti v krku nebo únavy, účinky noceba jsou velmi časté.
Ještě pozoruhodnější jsou důsledky (výše zmíněné) longitudinální studie , která zjistila, že přesvědčení o pravděpodobnosti příznaků chřipky nezávisle předpovídalo její následný výskyt a přehled důkazů , který dospěl k závěru, že očekávání významně přispívá k funkci mozkových sítí, které generují vnímání dušnosti.
Souvisejícím bodem, který stojí za zmínku, je, že dýchání osoby, která zažívá vysokou úroveň úzkosti, je často rychlé a mělké, což je jev známý jako „hyperventilace.“
Výzkum prokázal, že hyperventilace u fyzicky zdravých lidí obvykle způsobuje významné snížení hladiny kyslíku cirkulujícího v jejich krevním oběhu. Tato zjištění naznačují, že během covidové události byl běžný obzvláště zhoubný začarovaný kruh posilující nocebo:
1. Osoba bez příznaků podstoupí doporučený test ke zjištění přítomnosti nebo nepřítomnosti „smrtícího viru“ v souladu s doporučeními veřejného zdraví.
2. Nespolehlivý test – náchylný k mnoha falešně pozitivním výsledkům – zaznamenává obávaný výsledek: „máte covid.“
3. Následuje panika spolu s hyperventilací, která vede k významnému poklesu hladiny kyslíku v krvi.
4. Následné testování koncentrací kyslíku pomocí široce dostupných pulzních oxymetrů potvrzuje, že hladiny dané osoby jsou v nebezpečné zóně.
5. Vyvolává se další panika, která se dále rozdmýchává, atd.
Tento zhoubný cyklus se musel během covidových let opakovat mnohokrát, což zesilovalo negativní očekávání bezprostřední nemoci.
Taková pozorování vyvolávají zajímavé otázky ohledně covidové „pandemie“, zejména proto, že dušnost byla nejčastějším příznakem spojeným s „covidovou infekcí.“
Do jaké míry korelovala víra ve „smrtící virus“ v březnu 2020 – a následná úroveň dodržování toxických omezení a testovacích režimů – s mírou nemocnosti v následujících dvou letech?
A do jaké míry se často slyšené tvrzení „Mám covid“ rovnalo tvrzení „Jsem obětí noceba“?
Sociální nákaza a masové psychogenní onemocnění; sourozenci noceba na úrovni populace
Zkázou zatížené zprávy o veřejném zdraví, selektivní zaměření pozornosti na hrozivou informaci v našem vnějším prostředí a vylepšená detekce změn v tělesných vjemech poskytly bohatý zdroj důkazů pro posilování a udržování přesvědčení o nocebu.
Existuje však ještě jedna vlivná informační cesta, dosud nezmíněná, která – po celou dobu covidové události – neustále sdělovala relevantní signály o tom, zda jsou negativní očekávání ohledně vlastního zdraví oprávněná: pozorování jiných lidí.
Tato mezilidská komunikace – sourozenci noceba na úrovni populace – se často označuje jako „sociální nákaza“ a „masová psychogenní onemocnění.“
Sociální nákaza popisuje proces, kterým lidé nevědomě přenášejí aspekt své psychologie nebo fyziologie na ostatní.
Existuje mnoho zdokumentovaných příkladů, včetně nakažlivého zívání (zívání jedné osoby ve skupině často automaticky spustí u ostatních totéž), nakažlivé menstruace (ženy, které žijí v těsné blízkosti, časem zjistí, že se jejich menstruace synchronizují) a – což má přímější význam pro covidovou událost – nakažlivé dušnosti (kdy dušnost u jiných může spolehlivě vyvolat totéž u pozorovatelů).
Je zřejmé, že jsme významně ovlivněni lidmi kolem nás. Tato tendence k napodobování mohla mít evoluční výhody; jednotný, homogenní kmen měl větší vnitřní soudržnost a byl lépe připraven čelit vnějším hrozbám.
Pokud je sociální nákaza rychlá a rozsáhlá, může eskalovat v „ masové psychogenní onemocnění “ (někdy označované jako „masová hysterie“), které se vyznačuje tím, že se u velké skupiny lidí se sdílenými přesvědčeními rychle rozvíjejí příznaky naznačující organické onemocnění bez přítomnosti biologické patologie.
Masové psychogenní onemocnění, které je obvykle iniciováno nějakou událostí v prostředí – například neobvyklým zápachem, podivným zvukem nebo fámou – se zdá být živeno pohledem na jiné oběti a může být zhoršeno zprávami v médiích o probíhající mimořádné události.
Historicky existují desítky příkladů takových zajímavých událostí, včetně „žertu v Lancashire Cotton Manufacture “ z roku 1787, kdy šibalský čin strčení myši za košili mladé ženy trpící fobií z myší způsobil, že se žena 24 hodin nekontrolovatelně svíjela.
Tato epizoda následně vyvolala u 24 jejích kolegů prudké záchvaty a – jak se šířila fáma, že zdrojem problému je jedovatá látka v bavlně (nikoli myš) – dělníci v sousedních bavlnárnách podlehli stejné záhadné nemoci.
Během „Tanečního moru v roce 1518 “ vyvolalo šest dní šíleného tance jedné ženy v spalujícím horku štrasburské ulice totéž u více než 400 dalších lidí, což nakonec vedlo k úmrtí mnoha z nich vyčerpáním.
„Otrava kosovských studentů “ zahrnovala detekci neobvyklého zápachu, který vedl k přijetí více než 1 000 mladých dospívajících do nemocnice s příznaky, které zahrnovaly dýchací potíže, bolest na hrudi, vysoký krevní tlak a závratě.
Ve všech třech těchto případech nebyl nikdy identifikován žádný základní kauzativní biologický agens a nejpravděpodobnějším vysvětlením je masové psychogenní onemocnění.
Úvahy o potenciální síle sociální nákazy a masového psychogenního onemocnění – spolu s okolnostmi, které tyto dva jevy činí pravděpodobnějšími – vedou k zamyšlení, do jaké míry byly tyto nocebo efekty aktivní během covidové události.
Co by se stalo, kdyby…?
Pokud by hlavním cílem zlého, všemocného božstva bylo maximalizovat škodlivý dopad účinků noceba na zdraví a blahobyt populace, jak by toho dosáhlo?
K nastartování této ohavné mise by byla zapotřebí intenzivní propaganda bezprecedentní úrovně, která by vyvolala vysokou míru strachu.
Aby se terorizovaly masy, všechny mediální kanály – televize, rádio, sociální média, noviny a billboardy – by současně troubily o bezprostředním příchodu hromadných obětí; opakovaně prohlašovaly přítomnost jedinečně smrtícího a nakažlivého patogenu.
Dále by úmrtnost neúnavně stoupala nahoru na obrazovkách všech médií. Promítaly by se videozáznamy lidí hroutících se na ulici nebo nedokončené hromady rakví, neboť mrtvých je příliš mnoho na to, aby se dali pohřbít.
A autoritativní odborníci na veřejné zdraví by po celou dobu sdíleli proroctví o hrozící katastrofě.
Všudypřítomný teror je dobrý začátek, ale naše zlé božstvo by si mělo být vědomo toho, že přesvědčení o negativních zdravotních důsledcích je třeba u každého jednotlivého občana plně zesílit, pokud má způsobit co největší škody z účinků noceba.
Zobecněný strach je velmi užitečný, pokud jde o zajištění toho, aby se lidé neúměrně zaměřovali na potenciální hrozby ve svém okolí, ale dalšího posílení těchto škodlivých přesvědčení lze dosáhnout i jinými způsoby.
Pozornost zaměřená na sebe sama může být zesílena sociální izolací; opakované kontroly a hledání ujištění lze podpořit propagací pohodlného diagnostického testu na smrtící nemoc.
Efektivní je i nucení lidí ke zbytečnému chování pod záminkou „bezpečí,“ například zakrýváním dýchacích cest proužky látky nebo plastu, čímž se dále posílí přesvědčení lidí o tom, že jsou v nebezpečí.
Skutečnost, že lidské bytosti jsou výrazně ovlivněny tím, co dělají a říkají ostatní, by neunikla pozornosti našeho zlého božstva.
Sociální nákaza by se tak zneužívala k zajištění masového souhlasu s dominantním narativem o bezprostřední katastrofě pomocí strategií „postrčení“, které zahanbují („vaše bezohlednost ohrožuje ostatní“) a hledají obětního beránka („normalita by se už vrátila, nebýt samolibých nekonformistů“).
Mnohočetné zprávy na sociálních sítích od našich poslušných přátel a známých – zmiňující se o „nemoci“ nebo o extrémních opatřeních, která podnikají, aby se „ochránili“ – by posílily přesvědčení čtenářů o jejich nocebo víře, že jejich vlastní budoucí onemocnění je pravděpodobné.
A jen aby se zesílil dopad této psychologické manipulace, proč nevyvolat u mnoha pozorovatelů znepokojivý symptom nakažlivosti využitím zobrazování dušnosti? Opakující se televizní záběry pacientů lapajících po dechu by měly stačit.
Zatímco všechny neprospěšné psychologické procesy, které posilují přesvědčení o nocebu, jsou v plném proudu – zaměření pozornosti dovnitř, přehnané vnímání hrozby, sebesledování a nadměrné kontrolování – všemocný zloduch by mohl šířit fámu, že pro smrtelnou poruchu je charakteristický zajímavý, poněkud výrazný příznak (možná něco jako ztráta čichu), a tím by do stroje na výrobu noceba přidal další vrstvu masového psychogenního onemocnění.
Zní vám to všechno povědomě?
Závěrečný komentář
Covidová událost se vyznačovala intenzivní a dlouhodobou propagandou, která vyvolávala strach vytrubováním o pravděpodobnosti masových obětí; tato zvýšená úzkost sama o sobě by vyvolala negativní očekávání bezprostřední nemoci (a tedy i nocebo efektů) u mnoha členů běžné populace.
Následné směrnice veřejného zdraví problém ještě zhoršily tím, že nám všem nařídily zapojit se do strategií, které by – nepochybně – tyto nocebo efekty zvětšily selektivním zkreslením vnímaných důkazů ve prospěch přesvědčení předpovídajících budoucí fyzické zdravotní problémy.
Souhlas většiny populace také – prostřednictvím fenoménu sociální nákazy – instinktivně sdělil pozorovatelům, že se děje něco velmi nebezpečného, čímž se dále posílila sebenaplňující proroctví lidí o budoucím utrpení.
A tyto škodlivé zpětnovazební smyčky bylyzesíleny sociálními médii v rozsahu, který dosud nebyl možný, přičemž kombinace botů a selektivní cenzury protichůdných názorů zajistí neustálý proud pečlivě selektovaných zpráv o smrtícím „novém viru.“
Připočtěte k tomu instinktivní nakažlivost obrazů dušnosti spolu s pravděpodobným spuštěním masového psychogenního onemocnění a covidová událost představuje souhrn faktorů, které vytvořily ideální prostředí pro poškození způsobené nocebo efektem.
Ale co nepřímé negativní důsledky noceba? Pokud by účinky noceba byly dostatečně intenzivní, aby usnadnily přístup jedince na nemocniční lůžko nebo do odlehlé izolační místnosti v pečovatelském domě, co by vám pak způsobila negativní očekávání ostatních ohledně toho, že jste „pacientem s covidem“?
Iatrogenní poškození ( pozn.: nemocniční nákaza, poškození zdraví v nemocnici ) a (což je ještě znepokojivější) politika eutanazie v systému zdravotní péče byly dobře zdokumentovány : nadměrné předepisování midazolamu a morfinu; předčasné příkazy „neresuscitovat,“ zneužívání ventilátorů a zanedbávání základních potřeb pacientů byly běžné.
Nemocnice a pečovatelské domy byly evidentně během „pandemie“ nebezpečnými místy.
Takže se vraťme k ústřední otázce této eseje: co bylo hlavní příčinou škod hlášených během covidové události?
Bezpochyby – na základě předložených důkazů a výše uvedeného zdůvodnění – lze dojít k závěru, že dopad noceba na celkovou morbiditu zaznamenanou mezi lety 2020 a 2022 byl hrubě podceněn.
Lze dokonce jít ještě dále a věrohodně naznačit, že tato sebenaplňující se očekávání špatného zdraví mohla být zodpovědná za většinu skutečných (na rozdíl od vykonstruovaných) fyzických poškození, které lidé utrpěli během „pandemie,“ zejména pokud zahrneme nepřímé iatrogenní poškození těch, kteří měli tu smůlu, že byli označeni za „covidové pacienty.“
Věděli propagandisté v globálním pandemickém průmyslu o pravděpodobných ničivých dopadech noceba na běžnou populaci? Tato možnost je méně konspirační, než by se zpočátku mohlo zdát, a to i proto, že myšlenka zhoubného noceba není nová.
Dopad strachu a negativního očekávání na respirační příznaky je již dlouho známý; v roce 1918, během události nazvané „španělská chřipka,“ řekl ředitel veřejného zdraví v Chicagu: „ Naším úkolem je chránit lidi před strachem; obavy zabíjejí více než nemoc .“
Možná nás v tomto případě historie může naučit něco nesmírně důležitého a při příští příležitosti, kdy globální elita – v souladu se svými lékařskými experty – začne křičet „pandemie“ a prorokovat Armageddon, bude mnohem více z nás schopno ignorovat tyto obchodníky se zkázou.
Proto je v takových případech potřeba zachovat klid a pokračovat dál, jako by se nic nedělo….
Ohodnoťte tento příspěvek!
[Celkem: 0 Průměrně: 0 ]
