Od zániku nucených - domluvených sňatků ve 20. století jsme se v západní Evropě dostali, pokud jde o milostný život mužů a žen, do fáze, kterou spisovatel Michel Houellebecq v 90. letech nazval rozšíření oblasti boje, tj. rozšíření liberalismu na všechny oblasti života, včetně sexu a milostných vztahů, které budeme přesněji nazývat sexuálně-emocionálními vztahy.
Vysoké nároky na partnera
Až do roku 2010 jsme se stále nacházeli v první verzi tohoto liberalismu, jak jej popsal Houellebecq: muž usiloval o sexuální (nebo sexuálně-emocionální) vztah s jednou nebo více ženami. Žena měla za úkol vybrat si mezi všemi svými nápadníky (obvykle z jejího bezprostředního okolí).
Již jsme se nacházeli v hypergamii, To je stav, kdy si lidé nasazují laťku pro potenciálního partnera ještě o trochu výš, než ji nasadili sobě. Šlo především o tendenci žen přijímat sexuálně-emocionální vztah pouze s velmi malou částí mužů a zcela odmítat všechny ostatní.
(adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({});
Jde o přirozenou tendenci, kterou lze obdobně pozorovat třeba i u zvířat. Ve skupině goril oplodňuje všechny samice pouze jeden samec. Ostatní samci, pokud se neodváží postavit dominantnímu samci a porazit ho, nebudou mít v životě žádný sexuální styk.
U pávů nejde o to, aby samec byl fyzicky nejsilnější, ale aby byl samicemi považován za toho, který má nejkrásnější ocas. Princip je však stejný, stejně jako výsledek: 70 až 90 % samců umírá, aniž by se jim podařilo dostatečně zaujmout samici, aby se s ní spářili.
Rozpad
Tato hypergamie má ve světě zvířat zřejmou výběrovou funkci: zabránit zhoršení druhu tím, že zajistí, aby pouze nejschopnější samci mohli předávat své geny. Lidská společnost však nefunguje stejně jako zvířecí společnost. Hypergamie byla proto v průběhu staletí každou civilizací korigována jiným způsobem. Západ k ní postupně přistupoval s nejvyšší přísností: sňatky domluvené rodinami, zákaz cizoložství a polygamie. To vycházelo i z křesťanských přikázání a morálních zásad.
To vše se ve 20. století rozpadlo. Nyní si většina žen volí svobodně. Ale až donedávna si mohla vybírat pouze mezi muži z bezprostředního okolí: přáteli, spolužáky, kolegy z práce atd. V roce 2010 způsobila digitální revoluce dvě vzájemně se posilující revoluce: triumf feminismu a triumf hyper-hypergamie seznamovacích aplikací.
JDE O ZDRAVÍ A ŽIVOTY: MÁME ZBRANĚ?
Nemusejí to být jen ty palné, které jsme v pořadu Noční hlídka představili za asistence plukovníka Marka Obrtela. Tentokrát v tomtéž pořadu vidíme sebeobranný arzenál úplně jiného druhu.
Nejpozději od covidu přece nikdo nepochybuje o tom, že nám jde o zdraví a životy i prostřednictvím daleko méně viditelných útoků. Mluvíme o nich - a hlavně o nejnovějších "zbraních" a metodách, jak jim čelit - v rozhovoru Petra Hájka s Jiřím Černotou.
Můžete si vytvořit bezplatný účet BEWIT s přístupem k výrazným slevám a prohlédnout si kompletní nabídku na e-shopu firmy BEWIT . Nákupem přes tyto odkazy pomáháte nejen sobě, ale podporujete i další sebeobranu a existenci Protiproudu
Vytvořit bezplatný účet BEWIT
Agresívní feminismus přesvědčil ženy, že muži jsou v podstatě násilníci, lháři, vykořisťovatelé, obtěžovatelé, egoisté, idioti a úchyláci, které ženy utlačují již desítky tisíc let a že všechny špatné činy proti nim jsou pouze legitimní odplatou. Ideologie ilustrovaná mnoha hashtagy: #metoo, #balancetonporc, #allmenaretrash atd.
Zastrašení místo harašení
V tomto kontextu bylo zcela zřejmé, že jakýkoli pokus o seznámení na veřejném prostranství (ulice, škola, práce) bude od nynějška považován za abnormální a deviantní chování. Muži byli tedy vyzváni, aby se již nepokoušeli oslovovat ženy nikde jinde než na místech, kde se za to platí a která jsou více či méně k tomuto účelu určena: bary, noční kluby a samozřejmě především ve virtuálním a bezrizikovém prostředí seznamovacích aplikací.
Zatímco takzvané obtěžování na ulici je nyní na vrcholu (skuteční sociopati se touto zastrašovací kampaní vůbec nezabývali, protože se jich stejně netýkala), normální muži, kteří ještě nezavrhli veškerý milostný život, udělali vše, co jim feministické aktivistky (podporované ostatními ženami) řekly: zaregistrovali se na seznamovacích webech.
Tak se mohla rozběhnout hypergamie. Místo toho, aby si žena musela vybírat ze stovky nebo dvou set mužů ve svém okolí, měla průměrná žena přístup k desítkám tisíc mužů v celém svém regionu. Zatímco většina mužů už tak měla velké potíže najít si ženu, tato obtíž se proměnila v téměř nemožnost.
Čím to asi je?
Není třeba hledat další důvody nedávného poklesu návštěvnosti těchto aplikací, který systém jen neochotně přiznává a snaží se zakrýt skutečný důvod a tvrdí, že „mladí“ odešli, protože nyní dávají přednost seznamování „v reálném životě“ (rozuměj: znovu utrácet peníze v nočních klubech a barech).
Ve skutečnosti to nejsou „mladí lidé“, kteří tyto aplikace opustili. Jsou to muži, a opustili je proto, že ženy je zastrašily. A neutekli proto, aby se vrátili ke klasickému seznamování „v reálném životě“ (což jim bylo zakázáno a stále je zakázáno, což byl jeden z hlavních důvodů, proč se smířili s tím, že to budou dělat přes aplikace); prostě vzali na vědomí definitivní odmítnutí ze strany západních žen a přerušili s nimi jakékoli pokusy o milostnou interakci.
NENECHTE SI UJÍT!
Rozhovor Petra Hájka s bezpečnostním analytikem Michalem Svatošem nejen o Trumpově mírovém plánu pro Ukrajinu do kterého se Brusel s Londýnem snaží zoufale hodin vidle, ale také o rychlém postupu ruské armády na frontě, kde Moskva v poslední době osvobozuje na Donbasu velká města, a ukrajinská obrana se hroutí jako domeček z karet.
Sledujte dnes, ve středu 26. listopadu od 18:00 hodin či kdykoli poté!
Sledujte zde
V poslední době kolují podivná videa, hlavně na TikToku, ve kterých si ženy stěžují, že „nerozumějí", proč je muži už nesvádějí. Připomeňme si, že tyto ženy nemají vůbec v úmyslu mít intimní kontakt s muži, kteří by je chtěli znovu oslovit. Hledají pouze potvrzení, které jim umožní získat „sebevědomí“ potřebné k tomu, aby se mohly ucházet o „chada“, tedy dokonalého muže, svalnatého, inteligentního, hezkého a bohatého, který už nemusí partnerku hledat, stačí, když hne prstem.
Vysokoškolačky v garsonkách
Tento super muž, „chad“, který představuje maximálně 5 % mužů, je ve skutečnosti jediným beneficientem této digitální revoluce v milostných vztazích. Monogamní závazek, který od něj ženy očekávají, ho nikdy nezajímal. Může si dovolit vybírat z neomezeného množství žen, které jsou mu k dispozici, a měnit partnerky podle svých rozmarů.
Dvě změny, které se na první pohled mohou jevit jako protichůdné viz studie INSERM: V letech 2006 až 2023 počet sexuálních styků žen poklesl, dokonce se propadl o 28 % (na rozdíl od toho, co naznačují všichni ti youtuberové, kteří si stěžují, že se ženy staly odpornými zvrhlíky), zatímco počet jejich sexuálních partnerů se téměř zdvojnásobil.
Vysvětlení je jednoduché: ženy mají mnohem méně sexu, zejména proto, že jsou stále méně často ve vztahu, ale upřednostňují jednorázové známosti s „chady“, od nichž doufají, že jeden z nich jim nakonec nasadí prsten na prst, ale kteří se ve skutečnosti spokojí s tím, že si je „předávají“ mezi sebou.
(adsbygoogle=window.adsbygoogle||[]).push({});
Výhody páru pro ženy
Tento souběžný triumf hyper-hypergamie a feminismu měl v praxi následující výsledek: vysokoškolačky s diplomy v kapse ve čtyřiceti letech stále žijí samy, bez dětí, v garsoniérách páchnoucích kočičí močí.
Muži se zdají být ve skutečnosti méně zasaženi. Smířili se s nemožností jakéhokoli sexuálně-emocionálního vztahu se západní ženou. Menšina z nich odjíždí do zahraničí hledat manželku. Pro ostatní je to život věnovaný práci, volnočasovým aktivitám a stále častějšímu využívání prostituce a pornografie.
Ženy také zveřejňují videa, ve kterých si stěžují, že život svobodných žen je finančně příliš náročný. Muži se naopak zdají být spokojeni s tím, že jim tento život svobodných mužů přináší mnohem větší ekonomickou nezávislost.
Vysvětlení tohoto zdánlivého rozporu je jednoduché: ženy si volí velmi špatně placená povolání, nechtějí pracovat mnoho hodin a mají nákladný životní styl; muži se rozhodují pro výnosnější povolání a neváhají pracovat přesčas, aby si mohli financovat radosti, jejichž náklady si spočítají, aby nežili nad své poměry.
Jinými slovy: ženy znovu objevují, že pár byla struktura, která jim kromě jiného umožňovala nakupovat za peníze mužů. A že samy svou hloupostí a nedůsledností svou vlastní existenci nenapravitelně zkomplikovaly.
Zdroj
