V posledních letech už je tak nějak zvykem, že se objevují Betlémy, které odpovídají duchu doby a naznačují, že jisté tradice mají být ve jménu stále dominantnějšího islámu potlačeny.
To se týká i Betlémů, jejichž zobrazení někdy nabývá vskutku bizarních podob. Například zesnulý papež František instaloval Betlémy muslimských migrantů či černošské rodiny.
Nyní se v Bruselu objevil Betlém, který vyvolává rozruch, obzvlášť pak proto, že má být instalován na dlouhých 5 let. Je vyroben z recyklovaného textilu, přičemž pro jednotlivé postavy jsou použity různé barvy tak, aby byl Betlém multikulturní.
Postavy navíc nemají žádnou tvář, což je plně v souladu s islámem, neboť ten zapovídá zobrazení osob. A pokud už zobrazeny jsou, tak bez obličeje.
Ve městě, kde je již nejčastějším jménem místních obyvatel Mohamed, tento přístup ani neudivuje…
Instalace vztyčená vedle vánočního stromku, který letos zdobí bruselský Grand-Place, s názvem „ Tkaniny narození Ježíška, “ byla kritizována. Ačkoliv obsahuje tradiční postavy Marie, Josefa a Ježíška, nahrazuje klasické posvátné motivy panenkami v životní velikosti vytvořenými z recyklovaných textilií.
Postavy nemají obličeje, jde pouze o látku v béžové a hnědé barvě. Podle organizátorů to mělo vytvořit „inkluzivní směs odstínů pleti.“ Kritici tvrdí, že to Betlém zbavuje narození duchovního významu a proměňuje ho v politické prohlášení.
Městští úředníci říkají, že starý betlém byl příliš poškozený na to, aby se dal uchovat. Starosta Philippe Close (PS) trval na tom, že Brusel nebude následovat další města, která odstranila své betlémové dekorace, ale žertem přiznal, že jako sekulární starosta nechce řešit problém sám.
Projekt byl přezkoumán a schválen katedrálou sv. Michaela a sv. Guduly – rozhodnutí, které vzbudilo pozornost u těch, kteří očekávali tradičnější design.
Ježíšek v bruselském Betlému Po výzvě k zasílání nabídek byla vybrána umělkyně Victoria-Maria, aby přepracovala betlém. Poté zadala Atelier By Souveraine od Foresta, aby vytvořil tyto figurky. Ve středu 26. listopadu Pascale Leblanc a její dcera Alayin postavily panenky na Grand-Place.
Pro ně to byl „výjimečný projekt,“ i když mnoho místních zpochybňuje, zda je takový experimentální umělecký přístup vhodný pro náboženský symbol v srdci vánočních oslav města.
Průhledný baldachýn, který zahaluje expozici, je inspirován skleníky Laeken a závěsy budou zataženy během špatného počasí a v noci. Závěrečné úpravy podlahy a osvětlení stále čekají na řešení.
Město se zavázalo uchovat tuto novou betlémovou scénu po dobu pěti let, což znamená, že kontroverzní instalace zůstane na místě minimálně do roku 2029. „Cílem je, aby tato betlémová scéna vydržela,“ potvrdila Brussels Major Events.
Toto rozhodnutí pravděpodobně podnítí další debatu. Pro mnohé se kontroverze dotýká něčeho hlubšího než jen estetiky.
„Vyrůstal jsem s příjemnými, známými Betlémy a všemi křesťanskými tradicemi, které formovaly tuto zemi. To, co se teď děje, je absurdní: malá, samozvaná progresivní elita rozebírá naši vlastní kulturu ve jménu prázdné představy o inkluzi. Žádná menšina to nepožadovala.
Nikdo se neuráží betlémem. Vždy jsou to ti samí sekulární kulturní inženýři, kteří se snaží vnucovat svou ideologickou prázdnotu všem ostatním. Tohle není pokrok, je to kulturní zhroucení, pro které nikdo nikdy nehlasoval,“ napsal belgický komentátor Fouad Gandoul na X .
Ohodnoťte tento příspěvek!
[Celkem: 0 Průměrně: 0 ]
