Když se v roce 1683 podařilo porazit Osmany dobývající Vídeň, byla tím na pár století většina Evropy uchráněna od islamizace a přeměny na chalífát. Jen díky tomu dnes nežijeme v zemi, která se podobá spíše Blízkému východu než Evropě.
Jenže v tomto století se vše otočilo a ti, kterým se dlouhodobě bránilo v převzetí Evropy, se nyní vítají s otevřenou náručí. To, co Osmané nezvládli v 17. století silou, dnes zvládají bez nutnosti vyvinout jakékoli úsilí.
Evropští politici s pomocí „spícího“ evropského obyvatelstva jim v budoucím převzetí Evropy vydatně pomáhají.
Právě Vídeň je nyní názorným příkladem etnické výměny, díky níž bylo město nebývale islamizováno. Původních Rakušanů tam již žije méně než cizinců a některé čtvrti se stávají no-go zónami.
Tak jako v jiných evropských velkoměstech i ve Vídni jsou v čele politici, kteří vydatně napomohli stavu, v jakém se jejich město – a potažmo i celá země – nachází.
Situace již zašla tak daleko, že osobnosti, které byly donedávna považovány za hrdiny, jsou dnes odsuzovány. Názorným příkladem takové názorové otočky je i Vídeň, kde měl být na počest hrdinům z bitvy u Vídně postaven pomník zobrazující Jana III. Sobieského.
Na roky postaveném soklu (viz titulní obrázek) však jeho socha nebude. Město si totiž převzali potomci těch, které tento hrdina pomohl hnát od Vídně…
Plán na počest polského krále, který zachránil Vídeň před osmanským obléháním, vyvolal diplomatický spor poté, co rakouské hlavní město odmítlo vztyčit památník s obavami, že by mohl urazit muslimskou komunitu.
Dlouhotrvající spor se soustředil na plánovanou sochu krále Jana III. Sobieského, určenou pro vídeňskou horu Kahlenberg, místo jeho rozhodujícího vítězství nad osmanskou armádou v roce 1683.
Projekt byl poprvé navržen v roce 2013 a formálně schválen v roce 2018, ale byl na několik let pozastaven, než byl na konci roku 2024 definitivně zamítnut městskými úřady.
Levicová městská rada uvedla, že nechce vytvářet „scénu, která by mohla být zneužita pro xenofobní agitaci i islamofobní či protiturecké odpory.“
Toto uvažování nyní vyvolalo ostrou reakci Polska.
„Město Vídeň nám slíbilo pomník,“ řekl polský velvyslanec Zenon Kosiniak-Kamysz a dodal, že socha je již dokončena a momentálně se nachází v Polsku. Záměr, zdůraznil, zůstává nezměněn: postavit ji na historickém místě na Kahlenbergu.
Velvyslanec přímo odmítl vídeňskou kulturní politiku a poukázal na existující památníky v rakouské metropoli, včetně těch, které připomínají Che Guevaru a dokonce i Stalinovu pamětní desku a zpochybnil, proč by mělo být s křesťanským králem, kterému je připisována záchrana Vídně, zacházeno jinak.
Dne 12. září 1683 vedl Sobieski křesťanskou záchrannou armádu, která prolomila osmanské obléhání Vídně. To byl okamžik, který je široce považován za zlomový bod v obraně Evropy proti islámské expanzi. Dodnes je často označován jako „spasitel Vídně.“
Vídeňští úředníci tvrdí, že Sobieski je již připomínán, přičemž uvádějí památník na Kahlenbergu i ulice a náměstí nesoucí jeho jméno. Velvyslanec toto tvrzení odmítl slovy: „Tam je jen podstavec, nápis je sotva čitelný.“
„Město Vídeň něco dluží Sobieskému,“ argumentoval.
Rozhodnutí zrušit pomník Sobieského je součástí širšího vzorce mezi západoevropskými lídry, kteří se stále více necítí komfortně s otevřeně křesťanskými symboly, přičemž se snaží vyhnout rozhořčení muslimských komunit.
Opoziční strany ve Vídni vyjádřily ostrou kritiku. Jan Ledochowski z ÖVP popsal situaci jako „bolestivou frašku městské vlády SPÖ–Neos.“
FPÖ šla ještě dál. Dagmar Belakowitsch označila odmítnutí postavit sochu za skandální a uvedla, že je založeno na chatrných, ideologických záminkách.
„Ponechat holý podstavec a nazvat ho monumentem, je naprosto nevhodné,“ dodala.
Ohodnoťte tento příspěvek!
[Celkem: 0 Průměrně: 0 ]
