Budoucnost je minulost

Budoucnost je minulost

Minulost je budoucností a budoucnost je minulostí, a to zvláště v tom případě, pokud se kolo dějin začne otáčet zpět. Kolo se vlastně vždycky otáčí vpřed, ať jede dopředu nebo dozadu.
Poznání člověka jako subjektu v přítomnosti vnímajícího objektivní realitu, je nutně zpožděné. Napřed se musel vytvořit obraz objektivní reality, potom musel být vnímán, poznán, abstraktně vyhodnocen a posléze mohly být získané poznatky uplatněny. Objektivní realita se mezi tím ovšem změnila a tak praktická reakce uplatňující předtím nabyté poznatky se stala nepříslušnou.
Krátce řečeno, pomocí takového poznání se společnost pohybuje v bludu a upadá do bludu stále většího, ze kterého ji může probudit pouze tvrdý náraz.  Pokud inteligentnější sorta jedinců (elita) tuto skutečnost zná, velice snadno ovládá duševně zpožděnou většinu společnosti (masu).
Současnost a budoucnost může lépe vyjevit minulost. Vědci zkoumající vesmír se snaží postihnout jeho vznik, aby poznali jeho průběh a zánik. Tento vědecký pohled se ovšem netýká pouze zkoumání vesmíru, ale i společenských věd, neboť i ony i předmět jejich zkoumání se nacházejí ve vesmíru procesujícím v čase a prostoru.
Následující výňatky mohou snad být klíčem k pochopení vývoje posledního půlstoletí, současnosti i budoucnosti naší demokracie. Stačí pouze místo „feudalismu“ dosadit „reálný socialismus“, za „proletariát“ třeba „občanskou společnost“, a k „obecnému zájmu“ si přidat stupidní mediální žvásty o lidských právech, svobodě a demokracii, které mají zastřít skutečný zájem vládnoucí vrstvy a úpadkový vývoj, kterým se společnost ubírá.
„V období ideologické přípravy buržoazní revoluce byl třídní zájem buržoazie ještě v podstatné míře totožný s životními zájmy všech sociálních vrstev a tříd utlačovaných feudalismem. Za těchto podmínek byli ideologové buržoazie ještě schopni ideologicky vyjadřovat touhy všech revolučních lidových vrstev, dále rozvíjet tradované progresivní společenské ideje a poznání, až po určitou hranici správně vidět společenskou skutečnost a vyvíjet zcela progresivní, v mnohém ohledu i vědeckou politickou ekonomii a filosofii.
Jakmile se však buržoazie dostala k moci a třídní boj mezi buržoazií a proletariátem nabýval prakticky i teoreticky stále ostřejších rysů, byl uplatněn „obecný zájem“ zdůvodňovaný nastupující buržoazií jako zvláštní třídní zájem buržoazie. Zatímco proletářský třídní boj odhalil antagonistický charakter kapitalistického způsobu výroby, spatřovali buržoazní ideologové od této chvíle svůj hlavní úkol v tom, aby ideologicky zatřeli – pomocí idealistických světových názorů – obnažující se třídní protiklady, ospravedlňovali panující kapitalistické poměry jako věčné a nedotknutelné, hanobili a potírali rodící se ideologii proletariátu.“
„Producenti společenských idejí a teorií, tj. ideologové majetných a vládnoucích tříd, nebyli téměř ve styku se skutečným životem, s prací, se způsobem života a myšlení výrobců materiálních statků. Co tyto ideology zajímalo a čemu se věnovali, bylo zejména životní a sociální postavení a úloha třídy, již zastupovali po ideologické stránce.“
Výňatky z knihy Úvod do dialektického a historického materialismu – Autorský kolektiv, Nakladatelství Svoboda, Praha 1972)
Jak poznat nevěru?

Máte podezření, že vás váš protějšek podvádí?

Rychlá půjčka ihned

Není nic jednoduššího než si vybrat rychlou půjčku na www.finmoney.cz.

Špionážní technika

Jak zjistit pravdu? Pomocí profesionálních pomocníků.

Jirkovo rychlé půjčky

Srovnejte si online půjčky z pohodlí vašeho domova. 100% přes Internet

Slevové kupóny

Ušetřete nemalé peníze na online nákupech. Slevové kupóny do e-shopů.

Účetní program AdmWin

Nabídky, zakázky, objednávky, sklady, faktury, dod.listy, účtenky EET

Inzerujte zde!

Máte zájem o reklamu? Kupte si textový odkaz na této pozici!



Dnes nejprohlíženější