Tyto otázky jsou jádrem debaty mezi silami islámské nesnášenlivosti a skupinou vědců, kteří cestují po Británii se zprávou umírněnosti.
Suheil Azam seděl minulý měsíc v kavárně ve východním Londýně, když jeden z jeho přátel zahájil debatu o tom, zda je podle islámského písma dovoleno muslimům popřát jejich nemuslimským přátelům šťastné Vánoce. Jako 23letý profesionál, který se ve velké míře stýká s lidmi, pan Azam nikdy neuvažoval o možnosti, že by se na něj někdo v jeho komunitě mohl mračit za to, že se na Vánoce obešel se svými sousedy nebo se bavil během Nového roku. Ale jeho přítel, který se stal stále více zbožným, byl přesvědčen, že takové chování je haram (zakázané).
„Osobně si myslím, že se mýlí,“ vysvětlil pan Azam. „Ale je těžké proti němu argumentovat, protože všechny informace, které získává, jsou převzaty z internetu a díky nim zní velmi dobře.“
Taková debata mezi dvěma mladými britskými muslimy by byla před dvěma desetiletími téměř nemyslitelná. Ale dnes je to často internet, na který se mladí muslimové obracejí, když hledají duchovní rady. A to, co najdou v kyberprostoru, je často překvapivě netolerantní. „Gratulujte [nevěřícím] k jejich festivalům žádným způsobem,“ varuje jeden prominentní web. „To znamená souhlas s jejich festivalem a neodsuzovat je.“
Druhá nejstarší univerzita na světě, po čínské univerzitě Nanking, byla Al-Azhar obecně považována za nejdůležitější centrum učení v sunnitském světě, dokud Saúdská Arábie nezačala hromadně exportovat svoji miléniovou verzi islámu od konce 70. let. Kritici od té doby obvinili Al-Azhara z toho, že je příliš blízko široce nelíbené egyptské vládě, ale zůstává jednou z mála mezinárodních škol islámské jurisprudence s dostatečným historickým vlivem, aby mohla zpochybnit nadvládu Saúdské Arábie.
200stránková kniha s názvem The Response je na Středním východě k dispozici v arabštině po dobu dvou let, ale je to poprvé, co je v angličtině k dispozici komplexní seznam některých nejčastěji kladených otázek, na které narazili vědci Al-Azhar. a co je stejně důležité, urdština, národní jazyk Pákistánu. Otázky zodpovězené v knize sahají od toho, zda se Země točí kolem Slunce (šejk Ibn Baaz, saúdskoarabský Velký muftí v 90. letech trval na tom, že se Slunce točí kolem Země), až po to, zda je muslimovi povoleno provádět magické triky (Wahábové zakazují to).
Celý rozhovor zde
Po každé otázce autoři knihy citují fundamentalistickou fatwu a poté nabízejí vlastní, centristickou alternativu. V odpovědi na to, zda muslimové mohou pozdravit nevěřící během jejich festivalů, například vědci Al-Azhar píší: „Není na škodu pogratulovat nemuslimům, s nimiž máte rodinný vztah nebo jsou vašimi sousedy.“ Poté uvedou příklady ze života proroka Mohameda, které ukázaly jeho toleranci vůči jiným náboženstvím.
Šejk Abdel Fattah El Bezm, velký muftí v Damašku, byl jedním ze dvou učenců Al-Azhar trénovaných tento týden na turné po Velké Británii, navštěvujících mešity v Birminghamu a Manchesteru. Islám, se kterým vyrůstal a pokračoval ve studiu, se starým duchovním se zastřiženým šedým vousem a teplýma očima zabýval hlavně vytvořením spravedlivého světa, který se vyznačuje laskavostí a shovívavostí.
The post Může muslim říci šťastné Vánoce svým přátelům? appeared first on MegaZprávy.cz .